Διαφορά μεταξύ Amoral και Immoral | Amoral vs Immoral
Amoral vs Immoral
Αμορικοί και ανήθικοι είναι δύο διαφορετικοί όροι που χρησιμοποιούνται όταν αναφέρονται στις ενέργειες των ανθρώπων και ουσιαστικά η διαφορά μεταξύ τους μπορεί να εξηγηθεί σε ένα φάσμα ηθικής όπου το άμορφο είναι στη μέση και το ανήθικο είναι σε αρνητικό σημείο του φάσματος της ηθικής. Το Amoral είναι όταν ένα άτομο δεν ασχολείται με το τι είναι σωστό και το λάθος. Ανήθικα, από την άλλη πλευρά, είναι όταν ένα άτομο δεν ακολουθεί τα αποδεκτά πρότυπα ηθικής. Αυτό υπογραμμίζει ότι η κύρια διαφορά μεταξύ της αθωότητας και της ανήθικης είναι η παρουσία της πρόθεσης ή η έλλειψη αυτής. Επίσης, διαφέρει από τη γνώση του σωστού και του λάθους. Πώς επηρεάζει η πρόθεση τις ενέργειες ενός ατόμου; Πώς μπορεί κάποιος να επηρεαστεί πραγματικά; Αυτό το άρθρο επιχειρεί να διασαφηνίσει τη διαφορά μεταξύ των δύο όρων μέσα από την κατανόηση του τι εννοείται ως αθώος και ανήθικος.
Τι είναι το Amoral;
Πρώτον, όταν δίνουμε προσοχή στον όρο amoral, μπορεί να οριστεί ότι δεν εμπλέκεται με το σωστό και τι είναι λάθος. Βασικά, η αθωότητα σημαίνει ότι είστε είτε αφελείς ή απείθαρχοι στις αρχές του σωστού και λάθους . Σε εσάς, δεν υπάρχει σωστό ή λάθος, υπάρχει μόνο η δράση σας και η αντίστοιχη αντίδραση. Το να είσαι αθώο βασικά δεν έχει νόημα να παραβιάζει τους νόμους. Στην πραγματικότητα, ένα ακρωτηριασμένο άτομο δεν έχει καμία πρόθεση καθόλου. Η αθωότητα δεν σημαίνει ότι δεν νοιάζεστε τι είναι σωστό ή λάθος, σημαίνει απλώς ότι δεν γνωρίζετε ή δεν είστε εξοικειωμένοι με αυτό. Ωστόσο, η αθωότητα σας δεν σας συγχωρεί να μην κάνετε το σωστό. Σε κάποιο σημείο της ζωής, πρέπει να γνωρίζουμε τι είναι σωστό και λάθος, επειδή μας επιτρέπει να λειτουργούμε σωστά. Αυτός ο όρος μπορεί να κατανοηθεί περαιτέρω μέσω ενός παραδείγματος. Ένα άτομο διαπράττει μια δολοφονία αλλά δεν αισθάνεται τύψεις, λύπη ή ενοχή. Σε αυτόν, ήταν απλώς μια ενέργεια και ακόμη και αν η αντίστοιχη ενέργεια είναι η θανατική ποινή, το άτομο δεν αισθάνεται απολύτως τίποτα. Δεν περνάει από συναισθηματική αναταραχή. Δεν εμπλέκεται σε κρίση ηθικής. Ένα τέτοιο πρόσωπο μπορεί να θεωρηθεί ως άνδρας χωρίς συνείδηση ή αλλιώς άνθρωπο που είναι άπληστος. Ωστόσο, μπορεί να υπάρξει και η περίπτωση της αφέλειας που οδηγεί ένα άτομο στο να είναι άωρο. Στην περίπτωση αυτή, δεν είναι η αδιαφορία, αλλά η έλλειψη γνώσεων που οδηγεί το άτομο να είναι αθωώσιμο.
Τι είναι το Immoral;
Όντας ανήθικο, από την άλλη πλευρά, ρίχνει έξω τις έννοιες του σωστού και του λάθους για τις δικές σας πεποιθήσεις. Ξέρετε τι είναι σωστό και τι είναι λάθος ακόμα εσείς επιλέγετε να κάνετε το λάθος πράγμα. Η πρόθεση εδώ είναι να μην ακολουθήσουμε τον νόμο ή, τουλάχιστον, να είμαστε μόνο εγωιστές. Το να είσαι ανήθικο σημαίνει ότι το ξέρεις αυτό, τι θα κάνεις είναι λάθος, αλλά το κάνεις ούτως ή άλλως για εγωιστικούς λόγους.Αυτό συνήθως θεωρείται απλό κακό. Είναι επειδή γνωρίζετε, αλλά εξακολουθείτε να επιλέγετε να κάνετε το λάθος πράγμα που είναι ανήθικο. Αυτό μπορεί να γίνει κατανοητό από πολλά παραδείγματα από τις κοινωνίες μας. Για παράδειγμα, ένας πολιτικός που κλέβει τα χρήματα που έχει δωρίσει κάποια οργάνωση για να βοηθήσει τους φτωχούς, κάνει μια ανήθικη ενέργεια. Έχει πλήρη επίγνωση ότι η δωρεά έχει γίνει για να ξαναφτιάξει τη ζωή των φτωχών, αλλά αντί να τους βοηθήσει, εστιάζει στον εαυτό του. Είναι συγκλονισμένος από την ανάγκη περισσότερου πλούτου και νομισματικού κέρδους, που χρησιμοποιεί τα χρήματα για δικό του καλό. Σε ένα τέτοιο σενάριο, ο άνθρωπος αντιλαμβάνεται ότι είναι λάθος, αλλά συνεχίζει με το αρχικό του σχέδιο.
Ποια είναι η διαφορά μεταξύ της Αμοραλικής και της Αθωότητας;
- Η Αμοράλ δεν εμπλέκεται με το τι είναι σωστό και τι είναι λάθος, ενώ η ανήθικη δεν ακολουθεί τα αποδεκτά πρότυπα ηθικής.
- Ένα ερωτικό πρόσωπο δεν έχει σκοπό να παραβιάσει τους κανόνες, αλλά ένα ανήθικο άτομο έχει την πρόθεση να παραβιάζει τους κανόνες.
- Το να είσαι ανήθικο είναι κακό επειδή γνωρίζεις το λάθος πράξεις. όταν είστε αθώοι εσείς δεν έχετε αυτήν την ευαισθητοποίηση για να εντοπίσετε τι είναι σωστό και λάθος.
Ευγένεια εικόνας:
1. Η απληστία του Ιησού Σολάνα [CC BY 2. 0] μέσω του Wikimedia Commons