Διαφορά μεταξύ έξυπνης και πονηρής Διαφορές μεταξύ
Είναι απλώς συνώνυμα;
Υπάρχει πραγματικά κάποια διακριτή διαφορά ανάμεσα στο να είσαι έξυπνος και να είσαι πονηρός; Μπορείτε να χρησιμοποιήσετε και τις δύο λέξεις σε μια πρόταση χωρίς να αλλάξετε δραστικά την έννοια της πρότασης. Ακόμα και οι περισσότεροι θησαυροί θα απαριθμήσουν τα δύο ως συνώνυμα του άλλου. Παρόλο που τα δύο είναι συνώνυμα μεταξύ τους, πρέπει να υπάρχει διαφορά μεταξύ των δύο. Εναλλακτικά, είναι αυτή ακριβώς μια άλλη περίπτωση περίφημης πολυπλοκότητας της αγγλικής γλώσσας στην ύπαρξη πολλαπλών με πολλαπλές λέξεις που σημαίνουν ακριβώς το ίδιο πράγμα;
Στο άρθρο που ακολουθεί είναι ίσως συνετό να αναφερθούμε πρώτα στις λεξικές έννοιες των λέξεων. Αυτό είναι το βαρετό, εάν όχι λογικό βήμα στην αναζήτηση διαφορών που μπορεί να προκύψουν εκτός από την προφανή ορθογραφία και προφορά. Αυτό θα ακολουθηθεί από μια έρευνα σχετικά με τις υπονομεύσεις τόσο πονηρό όσο και έξυπνο. Αυτό θα πρέπει να δείχνει τις διαφορές μεταξύ των δύο, ακόμη και αν υποκειμενικές. Τέλος, θα σας δώσω ένα παράδειγμα από την Ελληνική Μυθολογία που θα σας επιτρέψει να αποφασίσετε αν ο ήρωας Περσέας ήταν πονηρός ή έξυπνος για να σκοτώσει τη Μέδουσα.
Το Merriam-Webster παρέχει τις παρακάτω λεξικές σημασίες για τη λέξη έξυπνη:
"1α: επιδέξιος ή εξωραϊσμός στη χρήση των χεριών ή του σώματος: εύκαμπτα έξυπνα δάχτυλα b: διανοητικά γρήγορη και έξυπνος ένας έξυπνος νεαρός δικηγόρος
2: χαρακτηρίζεται από πνεύμα ή εφευρετικότητα μια έξυπνη λύση μια έξυπνη ιδέα ο έξυπνος διάλογος του παιχνιδιού
3: διάλεκτο α: καλό b: εύκολο στη χρήση ή χειρισμό »(Merriam-Webster Dictionary 2017)
"1: επιδέξιος ή χειραγωγημένος στη χρήση ειδικών πόρων (ως δεξιότητα ή γνώση) ή στην επίτευξη ενός άκρου ενός πονηρού σχεδιαστή
2: παρουσιάζει έντονη εικόνα μια πονηρή παρατήρηση
3: χαρακτηρίζεται από wiliness και trickery σκοντάκια σχέδια
4: όμορφα ελκυστική: χαριτωμένο ένα πονηρό μικρό γατάκι "(Merriam-Webster Λεξικό 2017) είναι σαφές ότι τόσο έξυπνοι όσο και έξυπνοι απαιτούν την έξυπνη χρήση μιας ικανότητας, εμπειρίας ή εργαλείων στη διάθεσή σας. Αυτό που βλέπουμε είναι μια διαφορά στη γλώσσα που χρησιμοποιείται για τον ορισμό των δύο λέξεων. Στον ορισμό για έξυπνο, βλέπουμε τις ακόλουθες λέξεις που χρησιμοποιούνται για να καθορίσουν τη λέξη: "επιδέξιος", "διανοητικά γρήγορος", "πνευματικός", "εφευρετικότητα". Ενώ οι "πονηρός", "wiliness" και "trickery" χρησιμοποιούνται για να καθορίσουν την λέξη cunning. Από αυτό, είναι εύκολο να συμπεράνουμε ότι για να είναι πονηρή μια ορισμένη συμπεριφορά που γενικά δεν έχει εγκριθεί ως δικαίωμα αποτελεί τη δράση. Μπορείτε, ωστόσο, να είστε πονηρός και έξυπνος ταυτόχρονα, καθώς το σχέδιό σας να πάρετε αυτή την προώθηση με την υποστήριξη ενός άλλου υπαλλήλου θα μπορούσε να είναι τόσο έξυπνος και σίγουρα πονηρός.Η πράξη του backstabbing ενός συναδέλφου εργασίας πρέπει να προκαλέσει αρνητική ανταπόκριση ή συναίσθημα. Εκεί οι λέξεις των λέξεων βοηθούν στο διαχωρισμό και την παροχή διαφορετικών σημασιών για λέξεις που έχουν παρόμοιες έννοιες.
Οι ορολογίες
Ο Merriam-Webster ορίζει την κληρονομικότητα ως:
"1α: η πρόταση ενός νόημα με μια λέξη εκτός από το πράγμα που ονομάζει ή περιγράφει ρητά b: κάτι που προτείνεται από μια λέξη ή πράγμα: συναισθήματα άνεσης που περιβάλλουν εκείνη την παλιά καρέκλα
2: η έννοια του κάτι … ότι η κατάχρηση της λογικής η οποία συνίσταται στη μετακίνηση μετρητών περίπου σαν να ήταν γνωστές οντότητες με μια σταθερή χροιά. - William Ralph Inge
3: ουσιώδης ιδιότητα ή ομάδα ιδιοτήτων ενός αντικειμένου που ονομάζεται από έναν όρο στη λογική … »(Merriam Webster Dictionary 2017)
Για τους σκοπούς μας, το πρώτο νόημα θα ήταν το πιο σημαντικό στο ότι οι χροιά είναι οι έννοιες που εγγράφονται σε λέξεις που είναι περισσότερες από τον πραγματικό ορισμό τους. Αυτές οι έννοιες μπορούν να περιλαμβάνουν τα υποκειμενικά μας συναισθήματα που εμφανίζονται όταν σκεφτόμαστε τη λέξη. Για παράδειγμα, εάν ήσασταν εκείνος ο φτωχός υπάλληλος που ήταν πίσω και κάποιος αναφέρθηκε στη λέξη πονηρή στο πέρασμα, μπορεί να έχετε φρικτές αναμνήσεις που σχετίζονται με την εκδήλωση. Έτσι, θα έχετε αρνητικές συνειρμούς γύρω από την πονηριά της εργασίας, καθώς θα συνδέεται με κακοτυχίες και ηθικά λανθασμένες εκμεταλλεύσεις καταστάσεων προς όφελος εκείνου που περιγράφεται ως πονηρός. Το έξυπνο είναι πιο ουδέτερο στις υπονομεύσεις του και συχνά περιλαμβάνει πιο θετικές υπονομεύσεις. Μπορείτε να συγχαρώ κάποιον για να είναι έξυπνος, ή να επαινέσω ένα μικρό παιδί για την επίλυση ενός προβλήματος.
Αυτές οι εγγενώς αρνητικές συσχετίσεις με την λέξη cunning είναι εμφανείς στην καθημερινότητά μας. Οι άντρες και οι απατεώνες συχνά περιγράφονται ως πονηρός για το πώς χειραγωγούν και συχνά σπάζουν τον νόμο ώστε να ταιριάζουν στους στόχους τους. Σε ένα άρθρο που γράφτηκε από τον John Hollon, υποστηρίζοντας ότι δεν είναι πονηρός αλλά μάλλον συναισθηματική νοημοσύνη που κάνει για καλή ηγεσία. Αν και κάνει ένα έγκυρο σημείο αυτό είναι ίσως ένα ολόκληρο άλλο άρθρο για μια άλλη ημέρα. Για τους σκοπούς αυτού του άρθρου, η χρήση του από έναν εκτελεστικό που ήξερε να δείξει το σημείο του βοηθά να αποδείξει το σημείο που προσπαθώ να κάνω σχετικά με την πονηριά. Τη περιγράφει ως πονηρή χειραγωγώντας, εκφοβίζοντας και εξαπλώνοντας κακόβουλες φήμες για να προωθήσει την καριέρα της (Hollon 2014). Εδώ οι αρνητικές συνειρμούς γύρω από την λέξη πονηρία είναι κάτι περισσότερο από αυτονόητο. Φαίνεται ότι ενώ μπορούμε να σεβόμαστε κάποιον που είναι ιδιαίτερα έξυπνος για να ξεπεράσει ένα πρόβλημα, κάποιος που το κάνει με έναν ανήθικο τρόπο μπορεί να αναφέρεται ως πονηρός.
Ένα παράδειγμα από την αρχαιότητα
Στο παραπάνω παράδειγμα είδαμε πώς ένας κακία συνάδελφος θα μπορούσε να επηρεάσει την έννοια μιας λέξης. Στο παρακάτω παράδειγμα, θα εξετάσουμε εν συντομία το μύθο του Περσέα που σκοτώνει τη Μέδουσα. Από εκεί θα αποφασίσουμε αν ενήργησε έξυπνα ή με πονηριά. Το δεύτερο σημείο που πρέπει να κάνουμε είναι αν ο Περσέας ήταν πονηρός και η λέξη έχει οποιεσδήποτε θετικές ενδείξεις.Εν συντομία, ο μύθος του Περσέα, ένα από τα καθήκοντα που του δόθηκαν για να κρατήσει τις οικογένειες τίμημα άθικτο, ήταν να ταξιδέψει στο τέλος του κόσμου και να σκοτώσει τη Μέδουσα, φημισμένη για το ότι μπορεί να μετατρέψει τους ανθρώπους σε πέτρα, κοιτάζοντάς τους, ένας από τους τρεις Γοργόνους. Μετά την αναζήτησή του, του δόθηκε ένα σπαθί που θα μπορούσε να κόψει το κεφάλι της Μέδουσας, μια γυαλισμένη ασπίδα και ένα κράνος που τον έκανε αόρατο. Κατά τη συνάντηση με τη Μέδουσα χρησιμοποίησε την ασπίδα για να δει πού ήταν η Μέδουσα με την αντανάκλαση της. Έπειτα προχώρησε να κόψει το κεφάλι της.Σε αυτό το παράδειγμα, μπορεί να υποστηριχθεί ότι ο Περσέας ήταν τόσο έξυπνος και πονηρός. Ήταν έξυπνος στο πώς φαινόταν να λύσει το πρόβλημα της μη στροφής σε πέτρα και πονηριά στον τρόπο που χρησιμοποίησε τον καθρέφτη για να το κάνει. Αυτό υπογραμμίζει το σημείο ότι παρόλο που οι λέξεις μπορούν να έχουν πολλές συνεργασίες που συχνά εξαρτώνται από την προσωπική προτίμηση, την ιστορική περίσταση και την κουλτούρα, αυτές οι συνεκδοχές εξελίσσονται συνεχώς δίνοντας νέες έννοιες στην εν λόγω λέξη. Ενώ το έξυπνο και πονηρό έχει σίγουρα διαφορετικές έννοιες και συνειρμούς, οι έννοιες μπορούν να είναι υποκειμενικές και δεν είναι εντελώς καλοί ή καλοί.
