Διαφορά μεταξύ Ιερού και Προφήτου

Anonim

Ιερά εναντίον Profane

Ιερά και βέβηλα είναι λόγια που παραδοσιακά χρησιμοποιούνται σε σχέση με τη θρησκεία. Σήμερα, η λέξη βέβηνος έχει βρει πολλές περισσότερες χρήσεις και εφαρμόζεται χαλαρά για να εξαπατήσει λέξεις, ή οτιδήποτε είναι χυδαίο και προσβλητικό. Η Ιερή από την άλλη πλευρά πάντοτε χρησιμοποιήθηκε για όλα τα πράγματα ιερά και θρησκευτικά. Είναι στην πραγματικότητα τα αντώνυμα που χρησιμοποιούνται πολύ συχνά στην καθημερινή ζωή. Αυτό το άρθρο θα εξηγήσει λεπτομερώς τα συμφραζόμενα και τις χρήσεις αυτών των λέξεων.

Η λέξη βέβηλο προέρχεται από τη λατινική λέξη profanus (pro-πριν, και fanum-temple). Αυτό σημαίνει ότι όλα τα πράγματα που είναι ιερά είναι απέναντι από το βωμό. Το Profane χρησιμοποιήθηκε νωρίτερα για να αναφέρεται σε όλα τα άγια πράγματα. Χρησιμοποιήθηκε επίσης για συνηθισμένα πράγματα, ώρες και τόπους. Όταν κοιτάξετε τη δομή μιας εκκλησίας, μοιάζει με οποιαδήποτε άλλη δομή από σκυρόδεμα. Αλλά μόνο όταν μπαίνεις στο εσωτερικό σου παίρνεις μια αίσθηση αγιότητας. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο όλα τα σχετικά με την εκκλησία ή όλες τις άλλες θρησκείες θεωρούνται ιερά. Αυτό το αίσθημα δέος και ευλάβειας μετριάζεται κάπως στη σύγχρονη εποχή και παίρνουμε αυτό το συναίσθημα μόνο σε ειδικές περιπτώσεις κάθε χρόνο όταν γιορτάζουμε οποιοδήποτε θρησκευτικό φεστιβάλ. Για παράδειγμα, το Πάσχα τιμούμε τους ιερούς χρόνους του Ιησού ενώ τα Χριστούγεννα, τιμούμε την εποχή που γεννήθηκε ο Ιησούς. Με κάποιο τρόπο απελευθερώνονται από τους βωμούς (συνηθισμένους) στις ιερές αυτές ημέρες και θυμούνται τους ιερούς χρόνους.

Οι λέξεις "διακοπές" προέρχονται από τη λέξη "ιερή", έτσι ώστε να μπορούμε να αισθανόμαστε το ιερό αυτές τις μέρες. Παρόλο που η ιερή έχει διατηρήσει πολλά από τα πρώτα της συμποσάτα, ο βέβαιος έχει γίνει ένας γενικός όρος που περιγράφει όλα τα πράγματα που δεν είναι μόνο άγια αλλά και χυδαία ή άσεμνα.

Εν συντομία:

Ιερή εναντίον Profane

• Οι λέξεις ιερείς και βέβηλοι είναι αντίθετες ή αντωνυμικές

• Σε παλαιότερες εποχές ιερό αναφερόταν σε όλα τα πράγματα ιερά ενώ βέβηκε αναφερόμενο σε όλα τα πράγματα άγιος ή συνηθισμένος.

• Σήμερα το βέβηλο έχει γίνει ευρύτερο και περιλαμβάνει όλα τα πράγματα που είναι χυδαία ή άσεμνα